Persepuluhan Hari Ini - Debat yang Sangat Terpolarisasi - Di mana Anda Berada?

Anda sedang mencari info tentang Persepuluhan Hari Ini - Debat yang Sangat Terpolarisasi - Di mana Anda Berada?? Di sini Balik Blog anda dapat menemukan informasi terbaik. Selamat Menikmati.
harga apartemen di bekasi jual apartemen di bekasi dengan harga murah meriah tetapi fasilitas sangat lengkap sangat cocok untuk investasi masa depan serta bisa juga anda jadikan hunian untuk keluarga.

jus dan kerupuk sama-sama enak untuk di makan dan juga untuk di minum yu tunggu apa lagi buruan di coba.Persekutuan Bukan Hanya Jus dan Kerupuk!

Seperti halnya debat apa pun yang melibatkan uang, Anda akan menemukan pandangan kuat untuk dan menentang persepuluhan. Jika Anda mengetik "persepuluhan", "persepuluhan" atau "persepuluhan" ke dalam mesin pencari Anda dengan cepat mulai mendapatkan kesan bahwa setidaknya ada satu atau dua mantan pembayar persepuluhan di luar sana yang tidak "kelinci bahagia" dan Anda akan dimaafkan karena berpikir bahwa mereka mungkin tidak akan memberi Anda pandangan yang paling seimbang dari subjek yang agak emosional ini. Kemudian di sisi lain ada lobi pro-persepuluhan. Sama tulusnya, namun sama-sama terpolarisasi, paling tidak karena bisa dibilang sebagian besar teolog yang mempertahankan doktrin persepuluhan wajib dewasa ini digaji karena itu. Bukan perspektif yang paling independen yang mungkin Anda perdebatkan. Satu hal yang pasti, keduanya tidak bisa benar.

Satu-satunya cara untuk mendapatkan pandangan yang seimbang tentang subjek adalah dengan meneliti kedua sisi argumen secara objektif. Berikut adalah beberapa petunjuk untuk membuat Anda berjalan, tetapi jangan berhenti di sini. Perhatikan baik-baik sumber-sumber lain tentang persepuluhan, baik untuk maupun menentangnya, dan kemudian menilai sendiri.

Di bawah Perjanjian Lama persembahan diminta dari semua rumah tangga (Ulangan 16:16). Persepuluhan dilembagakan di bawah Taurat tertulis (atau hukum Musa) dan ditawarkan untuk kepentingan orang Lewi yang melayani dalam administrasi Kemah Suci dan kemudian Bait Suci. (Imamat 27: 30,32 Ulangan 12:17, Ulangan 14: 23,28, Nehemia 10:37, Nehemia 12:44, Matius 23:23, Lukas 11:42). Persepuluhan selalu menjadi yang pertama dari Allah, (Imamat 27: 30-32, Malekhi 3: 8-10) dan kemudian orang Lewi.

Sejauh ini, poin-poin ini tidak bisa diperdebatkan. Namun, gereja-gereja yang didanai persepuluhan saat ini membawa argumen ini dua langkah lebih jauh. Langkah pertama adalah berdebat: karena tidak ada lagi Bait Suci tetapi kita sedang melakukan pekerjaan Tuhan, hari ini persepuluhan harus diberikan kepada kita sebagai gantinya.

Langkah kedua adalah mengatakan bahwa persepuluhan sebenarnya bukan hanya pada peningkatan pertanian, itu pada semua bentuk pendapatan. Lebih lanjut tentang itu, hanya dalam satu menit.

Ada dua hal yang menarik tentang argumen bahwa sejak Bait Suci telah ditangguhkan, perpuluhan harus dikumpulkan oleh gereja.

Pertama, cobalah untuk menemukan tulisan suci yang mendukung pandangan itu. Misalnya mencoba menemukan tulisan suci yang mengatakan sesuatu seperti: "Sekarang Bait Suci telah dihancurkan, persepuluhan harus dibayarkan kepada gereja", atau bahkan "Sekarang Bait Suci telah dihancurkan, persepuluhan harus dibayarkan langsung ke sinagoge"

Anda akan mencari waktu yang lama.

Anda juga harus dimaafkan untuk bertanya: jika persepuluhan akan dilanjutkan setelah pembubaran Bait Suci, maka pasti orang Yahudi akan mendanai sinagoge dengan persepuluhan. Namun, kenyataannya adalah bahwa (secara keseluruhan) mereka tidak berani, karena kitab suci tidak memberi mereka wewenang untuk melakukannya. Untuk informasi lebih lanjut tentang Google Bab tiga dari buku online Ernest Martin "The Tithing Dilemma". Dipahami dengan baik di kalangan Yahudi bahwa meskipun para rabi yang mengajar di sinagoge dapat berasal dari suku mana pun, otoritas kitab suci mengizinkan perpuluhan hanya diterima oleh orang-orang Lewi dalam konteks administrasi Bait Suci.

Alasan lain untuk mengamanatkan persepuluhan hari ini di gereja-gereja Kristen termasuk argumen bahwa persepuluhan Yakub (Kejadian 28: 20-22) dan lebih dari satu kali persepuluhan Abraham (Kejadian 14: 17-24 & Ibrani 7: 1-10

1 Untuk Melkisedek ini, raja Salem, imam Allah Yang Mahatinggi, yang bertemu dengan Abraham yang baru kembali dari pembantaian para raja dan memberkatinya, 2 yang kepadanya Abraham juga memberikan sepersepuluh bagian dari semuanya, pertama-tama diterjemahkan "raja kebenaran," "dan kemudian juga raja Salem, yang berarti" raja kedamaian, "3 tanpa ayah, tanpa ibu, tanpa silsilah, yang tidak memiliki awal hari maupun akhir kehidupan, tetapi dibuat seperti Anak Allah, tetap menjadi imam terus-menerus. 4 Sekarang, perhatikan betapa hebatnya orang ini, kepada siapa patriark yang diberikan Abraham sepersepuluh dari rampasan. 5 Dan memang mereka yang berasal dari putra-putra Lewi, yang menerima imamat, memiliki perintah untuk menerima persepuluhan dari orang-orang menurut hukum, yaitu, dari saudara-saudara mereka, meskipun mereka berasal dari keturunan Abraham; 6 tetapi dia yang silsilahnya tidak berasal dari mereka menerima persepuluhan dari Abraham dan memberkatinya yang memiliki janji. 7 Sekarang di luar semua kontradiksi, yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih baik. 8 Di sini manusia fana menerima persepuluhan, tetapi di sana ia menerima mereka, yang disaksikan olehnya bahwa ia hidup. 9 Bahkan Lewi, yang menerima persepuluhan, membayar persepuluhan melalui Abraham, sehingga dapat dikatakan, 10 karena dia masih berada di keturunan ayahnya ketika Melkisedek bertemu dengannya.
NKJV

... dan karena mereka melakukannya sebelum peraturan Persepuluhan Perjanjian Lama dalam Imamat ditetapkan, persepuluhan jelas bukan hanya peraturan Perjanjian Lama dan itu bukan hanya pada produk pertanian. Oleh karena itu persepuluhan tidak dapat “dihilangkan” hanya karena Kuil tidak ada lagi dan lebih jauh lagi; semua bentuk pendapatan harus diberikan pada.

Argumen yang bertentangan dengan ini adalah pertama, bahwa janji Yakub untuk memberi perpuluhan adalah bersyarat (Kejadian 28: 20-22).

0 Comments:

Post a Comment